我所认识的档案
文/孙改鲜
说起档案,都不陌生。要说清楚,怕就难了。许多人因此以为档案与己无关,其实错了。从一开始上学,就知道有了自己的档案,那由自己一笔笔填写的表格,就是自己人事档案的起始。随着年龄增长,阅历丰富,档案袋也渐渐增厚。档案增厚了,一个人也从青葱岁月进入浓郁华年。
是我们自己,让档案的内容丰富起来。档案,见证我们的成长。
百度的词语解释是,“直接形成的历史记录。”这直接的形成的历史里,有我们各自的参与。泛黄的档案,最终成为一个人的人生记录和缩影。
2014年7月3日,中央档案馆从馆藏档案中选出经最高人民法院审判的45名日本战犯的亲笔供词,在国家档案局网站上向社会公布,每天一个,连续公布45天。从此,每天电视上的战犯供词公布,就成为凝神一刻。尽管从小就知道了太多日军在中国犯下的罪行,还是会震动和疼痛,那些灾难,以为直视而感受强烈。据说这在国际上还是首次。对此,国家档案局官员李明华说,“牢记历史,不是延续仇恨,而是要以史为鉴,面向未来,防止悲剧重演。”
关于日本侵华这一段历史,原本就是不容置疑的事实,却时时受到挑衅。档案就这样留下了真相,让我们得以捍卫尊严,珍惜和平。
展示真实,并不是我们的能力,而是选择。
档案,是不容篡改的记忆库,是历史存储器。
北京的百年老店内联升所以成功,就是将客户的鞋样保存登记,编成《履中备载》,为每一位客户的脚都建立了一份档案,只要客人想买鞋,自己顾不上,可让人拿鞋样来即可,还可客人鞋样资料按要求专门定做。因为为每一双脚建立了一份档案,客户方便,自己也方便,就拥有了稳定的客户群。
早年间,《履中备载》就是中国最早的“客户关系管理档案”,档案的有效利用,让鞋店在行业竞争中胜出,也就有了老北京人的谝富口头禅:“头顶马聚源,脚踩内联升,身穿八大祥,腰缠四大恒”。
“爷不爷先看鞋”,口头禅里的“脚踩内联升”说得就是能够穿上内联升的鞋,已是一种身份的炫耀。
《履中备载》不仅体现一种以诚相待,童叟无欺的理念,也可以从中看出一个老店的百年发展历程,进而看出时代的变迁和社会的发展。
档案,是醒着的历史,是时代的记忆和见证。
档案具有凭证价值的属性,老话说“口为空,字为宗”,大到一个国家的历史事件,政权的变更,小到个人购房贷款、退休政策、财产分配、子女就学、一个人的工龄计算等等,若有疑问,都离不开档案的证明和协助。
档案因为其原始性、唯一性,以及不可再生的特点,需要我们每个人共同参与建设,档案还因为其既有实效也有功用,和我们每个人的生活息息相关。例如信用信息系统的建立,就是通过对每个人的信用行为的记录在案,从而形成一套完整的信用档案。有了对一个人的信用全面评估,就规避了经济风险——没有谁愿意做信用不良之人,当然会注意着,不添加自己的信用污点。还比如,有些地方建立了公路桥梁的网络户籍档案,看似是市政建设,其实享受好处的是个人。正是因为有了每条路每座桥的基本特征和当前状况的信息,才可以及时进行维护保养和适时改造,结果便是保证了每个人的出行的安全和快捷——你还敢说,档案和你我距离遥远,无关紧要吗?
档案告诉我们许多。文史档案告诉我们曾经发生的一切,那些发生的缘由和后果,也告诉我们来龙去脉,促我们反思和借鉴。地理档案告诉我们河水的流经和走向,对所经之处文化和生活方式的影响;还告诉我们山峦的形成和消失,岁月的沧桑和物种的变化。密档珍闻则为我们释疑解难,那些曾经遗漏的封存的记忆和史实,有可能为拷问和探寻画上完美的句号,也可能成为仍在继续的开始。
通过档案,我们知道一个城镇或村庄的壮大或衰落,知道那些曾经存在的古风古韵,以及风雨里的种种传说。通过档案,我们了解无数过去,无论一个民族的文化与精神,还是一个人的成长和蜕变,都因为档案而有了春雨中花朵的绚烂和秋风中落叶的静美。
查阅一些档案资料的时候,常常会对那些从事档案工作的人在内心里发出一声赞叹,忍不住会揣想,是一个个怎样的人,在怎样辛苦用心的收集之后,再埋首于一堆又一堆物件中,忍受着沉默和枯燥,将它们一件件一页页整理归档?也许这样忙碌着,就是一生。一生,不急不怠,都是朴实和严谨的尽责,内在丰饶。
而那些看似简单、平静、板正的文字记述的背后,藏着一个人又一个人的人生。若细细琢磨,可寻见一个人自身特质的形成,可以让查阅的人在字里行间,自行想象这个人所处的那个时代的爱恨情仇。
那曾经有过的一切,似乎是遥远的,却又感觉触手可及。
或许,曾经发生过的,还有可能会重复一遍。
档案,既在馆藏中,也在身边。
真实是档案不变的品质。
有一天,若有幸翻看某人的档案,你会从中发现一个人一生的经历。
有一天,我们不在了,档案还在。
静静等待着,一个查阅的人。
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